¿Ser o no ser reina?

En Mendoza la discusión sobre el tema se cobró un debate legislativo que devino en la sanción de la Ley 8.740 mediante la cual se modificaron algunos aspectos del reglamento de la competencia vendimial. La normativa que se pondrá en práctica en la elección del 2016, no exige para participar un límite máximo de edad ni una estatura mínima. Además puede postularse cualquier persona que acredite identidad femenina y las soberanas elegidas que queden embarazadas podrán optar libremente sobre la continuidad o no de sus funciones.

Ahora, estas transformaciones se han planteado a nivel nacional, con un proyecto de ley impulsado por la diputada por el Frente Para La Victoria, Gloria Bidegain, que prevé entre otras modificaciones, regular los concursos de belleza de fiestas nacionales, provinciales y municipales (hay más de 200 en todo el país) eliminando los títulos de reina, miss y princesa para reemplazarlos por la figura de “representante”. Cambio que terminaría también con la portación de los atributos relacionados al cargo. 

Desde el momento en que trascendió la noticia las voces a favor y en contra no se hicieron esperar en la tierra del sol y del buen vino. Para reflexionar sobre el tema, Sitio Andino dialogó con la Licenciada en Comunicación Social, integrante de la Red PAR (Periodistas de Argentina en Red por una Comunicación no Sexista) y especialista en Género, Soledad Gil.

- ¿Si esta norma llega a sancionarse, puede resultar algo positivo y significativo en cuestión de género?

- Yo creo que todas las incitativas que sirven para evaluar y discutir este tipo de valores que siguen siendo conservadores en relación a las mujeres y los estereotipos de género son positivas. Sirven por lo menos poner en el debate estas cuestiones, para empezar a romper ciertas ideas que son ideas fuerzas muy enquistadas en el sentido común y que siguen generando resistencia. Por lo menos esto moviliza. Sin duda, no es lo único que hay que hacer en relación a esto. En diversas provincias a nivel nacional hay concursos de belleza que están llevando a cabo estas acciones entonces algo está empezando a movilizar. Es algo muy difícil tal vez pensar que no exista en Mendoza la elección de una representante, pero por lo menos empezar a discutir el tema del reinado es positivo y es importante.

"No vemos mujeres de diversos colores de piel, de distintas orientaciones sexuales, de distintas edades, trabajadoras de la vid, de sectores populares. No creo que las mujeres en el sentido plural y diverso estemos representadas por este tipo de concursos". Soledad Gil. 

- ¿Qué encierra o qué tan real es el mensaje de algunas reinas de considerarse “representantes del pueblo mendocino”?

- Lo que ellas puedan llegar a pensar o sentir la verdad que va por ellas, pero en realidad estamos hablando de estereotipos relacionados con la mujer y si nos ponemos a pensar en la pluralidad, en la diversidad del ser mujer, no está representada en esos concursos. No vemos mujeres de diversos colores de piel, de distintas orientaciones sexuales, de distintas edades, trabajadoras de la vid, de sectores populares. No creo que las mujeres en el sentido plural y diverso estemos representadas por este tipo de concursos.

- ¿Por qué genera tanta resistencia el cambio? ¿Hasta qué punto estas tradiciones no van en contra de los derechos que se han ganado en relación a la mujer?

- Sí. Yo pensaba leyendo las notas que se han publicado al respecto al tema, es como que queda viejo, como atemporal. La fuerza de la tradición, de valores muy conservadores, de elementos que todavía son residuales, del pasado y que todavía forman parte del presente y tienen mucha fuerza, quedan en disputa con estos avances en relación a derechos, a nuevos discursos que se ponen en el ámbito público y que entran a debatir las prácticas que son tradicionales, pero que no por eso no dejan de ser sexistas en algunos sentidos o no dejan de reproducir o naturalizar ciertos estereotipos que entran en contradicción con otras acciones que van paralelamente intentando modificar estas cuestiones.

- La vestimenta que portan las reinas de la vendimia no representan a nuestra cultura ¿Por qué algunas mujeres encontrarían en esto un modelo para sentirse identificadas?

- Eso tiene que ver con una cuestión cultural, histórica del rol de las mujeres. Como el lugar donde nos podemos terminar realizando como mujeres que tiene que ver con la belleza, con la imagen, con esta parte más superficial si se quiere. Como objeto bello, como objeto de deseo.

Habría como dos destinos que marcarían históricamente las mujeres. Uno es este más relacionado con una cuestión estética o el de ser una muy buena madre o esposa. Me parece que va por ahí, es uno de los destinos que esta cultura nos habilitaría a las mujeres. También creo que en otro sentido hay mucho trabajo que se viene haciendo justamente para romper con esto y desnaturalizarlo, que dan cuenta de que no es así, que las mujeres no sólo tenemos como destino ser un objeto bonito, ser madre o buena esposa.

"... estos concursos se plantean desde una concepción de belleza impuesta por un canon, por un sistema. Digo, podemos pensar otro tipo de belleza si queremos. Eso también es muy importante, porque el imperativo de la belleza sobre todo en estos tiempos también resulta muy violento para las mujeres, las adolescentes, las niñas. Eso está bueno que también se ponga en el debate". Soledad Gil. 

- Plantear un título de “representante” quizás suponga considerar otros aspectos y no sólo la belleza entendida desde la que impone el sistema...

Totalmente, porque estos concursos se plantean desde una concepción de belleza impuesta por un canon, por un sistema. Digo, podemos pensar otro tipo de belleza si queremos. Eso también es muy importante, porque el imperativo de la belleza sobre todo en estos tiempos también resulta muy violento para las mujeres, las adolescentes, las niñas. Eso está bueno que también se ponga en el debate.

La necesidad de abandonar los títulos nobiliarios

Quien también brindó su visión sobre la trascendencia que puede llegar a tener el proyecto de ley nacional sobre la regulación de los concursos de belleza, fue la Concejal de Las Heras y ex titular del INADI Mendoza, Karina Ferraris.

El respecto señaló: “Me parece que está bueno abandonar los títulos nobiliarios. Está bueno cambiar reina por representante y no le quita valor a la festividad. A veces cuando cuestionamos algunas cosas, nos hace reflexionar, ¿no?

El nombre es una parte del problema, pero no hay que esquivar la discusión de fondo que tiene que ver con los concursos de belleza, sostenidos sobre estereotipos muy fuertes de género en una estética más bien racista y discriminatoria. En Ecuador, el presidente Correa planteó toda una discusión respecto a los concursos de belleza en las escuelas, interpeló a la sociedad en relación a evitar que las niñas sean expuestas a esos concursos. Bueno me parece que tenemos que empezar a reflexionar estos temas”.

"...en la Vendimia no se les pide a los hombres que se vistan de principito. No se les pone capa, ni coronas, ni cetros (...) Las cosas tienen que ir modificándose en la medida en que se va transformando la sociedad". Karina Ferraris.

Ferraris además se refirió específicamente a la Vendimia y cómo se perpetúa con la elección de la reina una tradición con tinte machista: Vos fíjate, en la Vendimia no se les pide a los hombres que se vistan de principito. No se les pone capa, ni coronas, ni cetros. En la fiesta de la vendimia hay entre todas las actividades que se hacen, un momento en el que los intendentes bailan con las reinas departamentales. Imaginate el día que tengamos una mujer intendenta, ¿qué va a hacer, va a bailar con la reina? Las cosas tienen que ir modificándose en la medida en que se va transformando la sociedad.

En este sentido la Concejal de Libres del Sur resaltó el cambio que se produjo en la sociedad después de la marcha masiva “Ni Una Menos” respecto a instalar en el debate público el tema de la violencia física y simbólica ejercida contra las mujeres. “La verdad que si me preguntás, hay una bisagra en la argentina después del Ni Una Menos y es inevitable que muchas cosas sean interpeladas. Masivamente se instaló la cuestión de la violencia hacia las mujeres como un tema social. Quienes participamos de esa marcha vivenciamos familias completas manifestándose. Creo que hay una bisagra, después de ese día las cosas no son igual para la sociedad argentina en su conjunto. Creo que algunos debates son buenos y son necesarios.