Adriana Varela: “El tango es el pueblo

– Mucho mi vida, y te juro que los quiero con toda mi alma de verdad. Te lo digo posta. Para mí es como un final de fiesta hacer el Independencia.

La última vez que la "Gata Varela” cantó en la provincia fue en el 2012 cuando en la Nave Cultural presentó el espectáculo “Urbana”. Ahora regresa nada más ni nada menos que a la Sala Mayor de los mendocinos para dar rienda suelta al disco "Adriana Varela y piano”, un disco grabado en vivo en el bar Medio y Medio de Punta del Este donde interpreta un repertorio exquisito junto al músico Marcelo Macri.

FICHA: ADRIANA VARELA y PIANO en Mendoza. Fecha: 23 de junio. Lugar: Teatro Independencia. Hora: 21.30. Entradas a la venta. Precios:  $530, $470, $380 y $230. Anticipadas: Boletería del Teatro, Maxi Mall Urbano y Tarjeta Nevada 

Tangos como “Por una cabeza”, “Cuesta abajo”, “Garúa” o “Sur”, son parte del idilio que el público local establecerá con la música ciudadana y la marca inconfundible que le imprime al género la artista nacida en Avellaneda. Un concierto con un formato intimista con pura pasión arrabalera y corazón rockero, tal como la cantante aclamada en el mundo nos tiene acostumbrados a disfrutar.

- El disco que venís a presentar es muy especial. Ha sido premiado y tiene la mística de haber sido grabado en vivo y con un repertorio que creo que para el público es ideal...

- Sí, es un repertorio muy lindo y después tiene lo que hago yo, que de golpe termino el repertorio y me piden temas y por supuesto que los hago. En verdad es muy bonito ir con el pianista, con Marcelo y hacer algo que ustedes nunca vieron que es un piano y una voz. Es bien crudo, en el sentido que no se puede disimular nada ahí ¿viste?, así que es como muy verdadero.

- En particular, ¿qué te genera el vivo? Ese momento en que el arte está en un presente perfecto…

- Tal cual, vos lo dijiste. Sí yo creo que sí, que es el arte ahí. Por supuesto que también los discos grabados son discos que tienen otro gustito diferente y que es copado grabar, pero el disco en vivo tiene eso que vos decís, es esa expresión y además tenés algo que es fundamental para mí como artista que es la presencia del público. Para mí el arte si no es compartido -en el caso del músico- no me sirve, ¿entendés? Es un ensayo. Entonces lo que tiene de bueno este disco es que es un disco con público y va a serlo en el Independencia también.

- ¿Qué lugar ocupa la música y el tango en tu vida cotidiana?

- Es como el agua (risas). Viste como cuando vas y te lavás las manos y tomás un vaso de agua. Es algo totalmente incorporado a lo cotidiano, incorporado a lo menos solemne, te diría... La música para mí es parte de mi vida diaria. Yo recién estaba en Youtube escuchando a Prince y a Bowie, que me gusta cada vez más y nada, termino de ver un mail y escucho un tema, es así. Igual yo soy una mina normal, como vos. A la noche si no salgo o como con gente, me pongo la tele y veo películas a morir porque soy re fanática de estar en mi cuarto mirando películas. Pero de repente puedo parar la película porque escuché un tema y me quedó pensando de dónde sale y paro la película y me voy a la computadora y busco y encuentro el tema. Si, así es la cosa.

- ¿Adriana por qué no te gusta viajar?

- Porque me incordia mucho el tema de los aeropuertos. Yo siento que estoy en el limbo, las maletas, llegar al hotel, desempacar… O sea, a mí si me dijeras: "¿Adri te venís a Islandia y apretamos un botón y estamos en el escenario?, ¡por supuesto!, te digo yo". Por ejemplo, a Japón he dicho mil veces que no a China lo mismo, porque son 40 horas de viaje mi amor y yo no me banco esa espera. Aparte yo que fui mujer de un tenista muy famoso en los ’70 – tenía 20 años- ya no me gustaba viajar, no es que es de ahora. Entonces hay como un karma, me separé de mi ex marido y empiezo a viajar yo. A mi me gusta estar en el escenario lo que no me gusta es todo lo primero.

- ¿A veces te ponés a reflexionar sobre el fenómeno Adriana Varela?

- No, no, olvídate. Yo me pongo a reflexionar cómo está mi hijo, cómo está mi hija, qué necesita. Cuando estoy en el escenario estoy como artista y como intérprete, pero me bajo del escenario e inmediatamente me conecto con cosas recontra cotidianas: mis músicos, mis hijos, mi madre. Yo bajo del escenario y hablo con vieja – me llama ella en realidad- para ver cómo salió todo y tengo que llegar y avisarles a mis hijos que llegué. A ver…, normal, mi amor.

- Me gustaría conocer tu opinión sobre este movimiento "nuevo tango" que se le llama con letristas y compositores ¿Cómo los ves, te interesa?

- No solamente me interesa sino que a veces soy invitada. Soy madrina de un cuarteto que se llama “Ricacosa” que son unos pibes de Montevideo de Uruguay, yo los apadriné. Aparte estoy muy cerca de la gente joven que está en esto, me consultan, me llaman, me quieren y yo los quiero. Además hay una movida extraordinaria en todos los lugares que voy que no pasa por los medios. Fíjate que maravilloso porque los medios…, el mercado nunca pudo con el tango. Mirá que lo intentaron, pero fracasa. El tango se salva solo ¿Qué te quiero decir con esto? Es que debajo de los medios, en el pueblo, el tango fluye de una manera que no te puedo contar la cantidad. Gente joven que toca fueyes, toca tango, canta tango, baila tango. Es extraordinario. Y la gente que no curte esos lugares no sabe lo que es. A mi me gustaría que algunos periodistas alguna vez, como trabajo de investigación, hicieran como una movida en los lugares donde se escucha y se canta tango y que es inagotable.

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"... EL MERCADO NUNCA PUDO CON EL TANGO. MIRÁ QUE LO INTENTARON, PERO FRACASA. EL TANGO SE SALVA SOLO".

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- Entonces..., ¿el tango es el pueblo?

- ¡El tango es el pueblo mi amor! El tango es el pueblo, siempre lo fue. Lo que pasa es que ahora es el pueblo joven también. Nos pasamos la posta de nuestra identidad y aparte los ancestros, que no es poca cosa, tienen como un protagonismo en nuestra identidad. En todas las culturas los ancestros son tema de investigación también. Un punto de referencia y también de saber de dónde venimos, qué genes tenemos y dónde estamos parados. También tiene esa toma de conciencia de lo ancestral, es algo también hasta chamánico, hasta espiritual. Lo ancestral es algo que recién ahora las sociedades occidentales, que siempre estamos atrasados, empezamos a descubrir. Algunos. Otros no.

- ¿Qué opinás de ciertos sectores que ven mal o reaccionan frente al artista que expresa su ideología política?

- Bueno yo justamente estoy con un grupo de artistas extraordinarios que han tenido estos inconvenientes y los siguen teniendo porque parece que el periodismo mediático, que es algo diferente al periodismo real, necesita escrachar por televisión a los laburantes y, por otro lado, lo tiene que asociar con lo que le ordena de alguna manera el poder real, ¿entendés? Que serían los medios poderosos y con eso también se obtiene rating. Tendríamos para hablar varias horas, ¿no?, pero hay como una falta de respeto por el artista que nosotros no lo tenemos por los periodistas. Nosotros no nos sentamos a enjuiciar a un periodista y ¡vaya qué podríamos enjuiciar a algunos periodistas de la tele! Pero nosotros nos mantenemos al margen de estas locuras – porque esto es la locura- y seguimos haciendo lo nuestro porque de eso vivimos. Cuando nosotros estamos frente al público ahí nos olvidamos de todas estas cosas.

- A mí me llama la atención también cuando hay parte de la misma sociedad que le sucede esto. En el documental de Mercedes Sosa por el disco “Cantora” en una de sus declaraciones ella decía que el artista tenía derecho como cualquier ciudadano a tener y a expresar su ideología, entonces, ¿por qué creés que hay personas que piensan que un artista debería dedicarse sólo y exclusivamente a hacer lo suyo?

"LA GENTE QUE NO SE COMPROMETE ES PORQUE NO LE INTERESA CORAZÓN, Y COMO NO LE INTERESA PONE DE ALGUNA MANERA SU IGNORANCIA EN EL OTRO, EN EL QUE SÍ SE COMPROMETE".   

- Si vos te ponés a pensar el tema social o el fenómeno político social, como lo quieras llamar, tiene mucho que ver con el "compromiso" o el "no compromiso". La gente que no se compromete es porque no le interesa corazón y como no le interesa pone de alguna manera su ignorancia en el otro, en el que sí se compromete, ¿me entendés lo que te quiero decir? Habla de la propia frustración de la persona que no solamente no cree en la ideología, ni en la política, sino que le molesta que el otro sí. Entonces ahí está la frustración y el veneno. Y con esto, me quedo re corta, también podríamos estar hablando horas.