El hábito no hace al monje, es la frase más indicada para definir todo lo que está sucediendo alrededor de las monjitas involucradas en el caso del ex secretario de Obras Públicas de la Nación, José López.
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Caso López: las monjas que no son monjas
Las mujeres con hábito quedaron en el ojo de la tormenta, tras la difusión de un video donde se las ve ayudando al ex funcionario, con los bolsos llenos de dólares.
Tras la difusión de un video donde se podía observar como alguna de estas mujeres ayudaban al ex funcionario a ingresar al convento los bolsos que contenían casi 9 millones de dólares, la "moralidad" y conducta de estás personas con hábito, quedaron en el ojo de la tormenta, como así también en medio de la opinión pública.
Sin embargo, en las últimas horas salió a la luz que estas mujeres, no son monjas y que tampoco era un convento donde vivían, sino que era la casa donde decidió pasar sus últimos días, el monseñor Rubén Di Monte, ubicada en el partido de General Rodríguez, Buenos Aires.
La casa de Di Monte se utilizaba para realizar retiros espirituales.
Las supuestas monjas que ayudaron a López, al parecer son una especie de laicas consagradas, es decir mujeres que entregan su vida a Dios de manera privada, pero no son ordenadas dentro de una congregación religiosa, como lo son las verdaderas monjas, que deben cumplir ciertas reglas de conducta y convivencia que imprime el fundador de la congregación, la cual es reconocida por la Iglesia Católica.
Consagrarse a Dios es algo privado, no hace falta pertenecer a ninguna congregación. Se visten como monjas, pero no lo son. Son tres mujeres que profesan su fe por la Virgen de Fátima, que siguieron con lealtad e incondicionalidad a monseñor Di Monte, que abrazaba la misma devoción y lo acompañaron hasta el final de sus días, explicó al respecto la periodista de Crónica, Alicia Barrios, reconocida por ser amiga del Papa Francisco y saber de temas religiosos.
Para dejar en claro qué es un religioso consagrado, Rodolfo, hermano de los Aliados Carmelitas Descalzos De la Santísima Trinidad, señaló que un religioso está llamado a seguir a Cristo dentro de una comunidad religiosa, aceptando el llamado de Cristo libremente a seguirlo mediante los consejos evangélicos de Castidad, Pobreza y Obediencia. Y abraza por amor vivir sujeto a una norma de vida y a un superior.
En tanto, el Derecho Canónico de la Iglesia Católica, con respecto a la vida consagrada en sus formas plantea: Los Institutos de vida consagrada son sociedades eclesiásticas erigidas, aprobadas y competentemente organizadas por la Iglesia a través de una adecuada legislación general y particular (573-746 del Código de Derecho Canónico de 1983); también en esos cánones se legisla sobre el Orden de las vírgenes (canon 604), las Sociedades de vida apostólica, la vida eremítica y las nuevas formas de vida consagrada. Todas estas realidades eclesiales de vida consagrada son supervisadas por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
Es decir que toda manifestación de vida consagrada debe ser reconocida como mínimo por el Obispo del lugar, y luego autorizado desde el Vaticano. En tanto, sus integrantes deben llevar un seguimiento por parte de una autoridad eclesiástica.
Con respecto a estas mujeres, aún no está claro bajo qué forma estaban llevando adelante su devoción en ese lugar. Respecto a su vestimenta, no hay nada que las impida que se vistan con atuendos parecidos a una monja, aunque no lo sean.