El libro editado por Penguin Random House da cuenta del espíritu libertario actual, expresado en los movimientos surgidos al calor de la crisis global de 2008 y acciones individuales que no escapan a mercados ni estados pero rompen con las convenciones y distintas formas de coerción, ya sea desconociendo autoridades, dogmas religiosos como la monogamia o negándose a la comida chatarra.
Somos testigos del regreso del espíritu de movimientos como el Mayo del 68 o la contracultura californiana, que hablan de un desplazamiento hacia la micropolítica, un escenario global donde el poder está más distribuido que nunca antes y donde todos tienen la posibilidad de crear su propia libertad, escribe Fernández sobre esta investigación.
La cabezas de quienes entran en estas coordenadas "son diversas, heterogéneas e incluso contradictorias pero entienden la amistad como vínculo clave y la experiencia como forma de conocimiento; comparten la ausencia de cinismo, la voluntad de creer, la no religiosidad que va de un ateismo a un misticismo amplio, la crítica al consumismo y la autoformación", describe el autor.
"Elementos comunes de una nueva sensibilidad que reivindica un discurso más amoroso y trata de hacer pie entre la normalización del Estado y la reducción mercantilista del capitalismo", asegura a Télam Fernández.
Esta investigación es producto de sus viajes, sus experiencias en formas de vida alternativas y el estudio de corrientes filosóficas como el anarquismo, el liberalismo y el libertarismo, que vienen a "llenar un casillero vacío en Argentina", algo que no ocurre en el resto del mundo.
En Nueva York, grafica el investigador y periodista nacido en 1971 en Buenos Aires, las librerías "están llenas de reediciones de clásicos anarquistas, antologías o autores revisitados como Noam Chomsky y Ayn Rand que por izquierda y derecha plantean críticas comunes".
¿Qué es un nuevo rebelde? "Quizá definir una tipología sea un poco forzado", señala, aunque el libro dialoga con autores que pensaron la idea de rebeldía -Albert Camus, Ezequiel Martínez Estrada y Michel Onfray entre otros- desde puntos comunes como "definirse desde el no, la marginalidad, la intransigencia, la ajenidad de estructuras estatales, la soledad y la crítica simultánea a los totalitarismos de derecha e izquierda".
12 de octubre de 2026
